Le sanctuaire My Son est un site historique renommé de la province de Quang Nam, abritant un complexe architectural constitué de nombreux temples Champa d’une grande singularité. Cette relique a été mise au jour en 1885 et a été reconnue par l’UNESCO comme patrimoine culturel mondial en 1995.
L’histoire du sanctuaire de My Son
Au IVe siècle, Bhadravarman, le premier roi du royaume de Champa (règne de 381 à 413), a construit un temple en bois à My Son, dédié au culte du dieu-roi Bhadresvara. Ce dieu combine le nom du roi et de Shiva. En effet, à cette époque, le peuple Cham vénérait le dieu Shiva et son symbole masculin, le linga. Shiva symbolise la destruction et fait partie de la Trimurti, un groupe de trois divinités qui gouvernent les différents états de l’univers. Selon les rituels traditionnels, les rois devaient se rendre au sanctuaire de My Son lors de leur accession au trône. Ils pratiquaient des rites, offraient des offrandes et construisaient de nouveaux temples. Ce sanctuaire était plus qu’un simple lieu de culte, il était le centre religieux du royaume de Champa et aussi la sépulture des rois.
Après la défaite du Champa face aux Vietnamiens, ce complexe de 70 tours-sanctuaires a été abandonné et est tombé en ruine au fil du temps… Jusqu’à la fin du XIXe siècle… Camille Paris, un fonctionnaire de l’administration française, a redécouvert le sanctuaire de My Son lors de son expédition cartographique. Plus tard, les archéologues de l’École Française d’Extrême Orient ont entrepris des fouilles sur le site et se sont attelés à la restauration de certaines tours. Malheureusement, le sanctuaire et ses secrets cachés ont été bombardés pendant la guerre du Vietnam en 1969, lorsque les forces américaines ont attaqué les Vietnamiens qui s’étaient établis dans les ruines antiques.
L’emplacement sacré du sanctuaire de My Son
Le village de My Son, situé dans la commune de Duy Phu, district de Duy Xuyen, province de Quang Nam, a été choisi comme emplacement idéal pour construire le sanctuaire sacré de l’ancien royaume de Champa. Niché dans une vallée isolée et pittoresque, l’espace de My Son répondait parfaitement aux exigences de l’hindouisme. Selon cette religion, un espace divin est un lieu sacré où les fidèles peuvent se rapprocher des dieux en élevant leur esprit. Pour accéder à ce cœur religieux, il est nécessaire de se concentrer et de faire l’expérience de la vérité en se détachant du quotidien. Ainsi, un endroit paisible, éloigné de la vie quotidienne et en harmonie avec la nature, est idéal pour la méditation.
En effet, l’hindouisme est une philosophie respectueuse de la nature. Peut-être aucune autre religion ne met autant l’accent sur le culte de la nature que l’hindouisme. Par conséquent, l’emplacement du sanctuaire de My Son correspondait parfaitement aux significations religieuses liées à la nature. La rivière Khe The, qui traverse le sanctuaire de My Son et se jette dans la vallée pour rejoindre la rivière Thu Bon, était connue sous le nom de Mahadani sur les anciennes stèles champa. Elle était considérée comme le symbole de la rivière sacrée du Gange en Inde. Elle représentait également une source d’eau importante pour les rituels et les cérémonies dans les temples.
D’autre part, son emplacement au milieu des montagnes a également joué un rôle important dans le choix du site. Cela découle du culte des montagnes sacrées, une combinaison de la vénération de grandes pierres connues sous le nom de mégalithes, et de la montagne sacrée « Meru » dans la mythologie hindoue. Dans le complexe de My Son, la signification de la montagne sacrée est associée au mont Rang Meo.
Architecture du sanctuaire de My Son
Les tombeaux et temples de My Son sont le résultat de la combinaison de nombreux styles architecturaux et de sculptures uniques et variées : des styles anciens du 7ème siècle au style de Hoa Lai (début 9ème siècle), en passant par le style de Dong Duong (fin 9ème siècle – début 10ème siècle) et le style de Binh Dinh (fin XIe siècle – début XIe siècle).
Lors de votre visite, vous pourrez explorer le panorama de ce lieu saint, des tours principales et sous-tours, aux inscriptions et reliefs :
- La tour principale, également connue sous le nom de Kalan, est située au milieu du groupe de tours et entourée de petites tours. Kalan est dédiée au Linga (symbole de fertilité et de développement selon l’hindouisme) ou à l’image de Shiva.
- Devant chaque groupe de tours se trouve une tour-porte, appelée Gopura. La tour-porte est généralement orientée vers l’est, afin de recevoir la lumière du soleil.
- À côté de la tour-porte se trouve la tour Mandapa (vestibule). C’est ici que les offrandes aux dieux sont organisées et que les rituels sont exécutés, accompagnés de danses et de chants.
Profitez de votre visite et explorez la beauté de l’architecture de My Son !
